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2016年[設(shè)計(jì)教育再設(shè)計(jì)]第五屆國(guó)際會(huì)議教學(xué)改革分論壇，該論壇從設(shè)計(jì)類課程本身的設(shè)計(jì)出發(fā)，與參與嘉賓共同探討如何實(shí)現(xiàn)課程設(shè)計(jì)和教學(xué)改革及其理論體系和可行的教學(xué)方法。

在本段演講中，來(lái)自湖南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院的季鐵副院長(zhǎng)，發(fā)表了題為“教育改革”的演講。演講中，季教授介紹了他在教育系統(tǒng)管理方面都做了什么，進(jìn)行了哪些教育改革，更深層次的，他還分享了設(shè)計(jì)對(duì)于社會(huì)的影響，讓大家真正能夠感受到問(wèn)題，以及問(wèn)題出在哪兒？

重點(diǎn)獲益

· 了解設(shè)計(jì)是如何對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的

· 設(shè)計(jì)教育應(yīng)該如何去滿足社會(huì)需求

· 如何去找到問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法

圖文實(shí)錄：

我本來(lái)是想講一下社會(huì)的改革，但是我最后做了點(diǎn)改變，我會(huì)講一下設(shè)計(jì)對(duì)于社會(huì)的影響。我們講到設(shè)計(jì)教育的時(shí)候，我覺(jué)得這是一個(gè)比較復(fù)雜的話題。但實(shí)際上我是管理我們學(xué)校設(shè)計(jì)教育系統(tǒng)管理了六年，所以我會(huì)給大家解釋一下我都做了些什么。但是我可能要換成中文來(lái)演講，但是在一些關(guān)鍵詞上我還是會(huì)用英文。

其實(shí)說(shuō)到我們?cè)豪锩娴囊恍┙虒W(xué)的狀況，可能大家很多都聽(tīng)多過(guò)，我們每一個(gè)高校可能面臨的問(wèn)題是不一樣的，今天幾位對(duì)中國(guó)的設(shè)計(jì)教育特別有幫助的老師，都已經(jīng)講過(guò)很多基本的觀點(diǎn)，我想我們也大概理解了。但是到具體哪個(gè)學(xué)校怎么做，可能是完全不一樣的策略。

對(duì)我們來(lái)說(shuō)，其實(shí)對(duì)比這十年來(lái)我們學(xué)生的變化，我們覺(jué)得最難的是讓學(xué)生真正感覺(jué)到問(wèn)題，就是問(wèn)題在哪里。如果說(shuō)大部分的同學(xué)確實(shí)是因?yàn)閻?ài)好或者說(shuō)有一種需求去找一個(gè)好的工作的話，這種事情還比較好辦，甚至高校的主要的適應(yīng)這種趨勢(shì)或者這種需求的話，也確實(shí)應(yīng)該給大部分的學(xué)生找到一個(gè)好的出路。

在這一點(diǎn)上，我們?cè)豪锩嬖谶@么多年已經(jīng)做了很多嘗試，我們根據(jù)自己的特點(diǎn)，首先第一個(gè)部分，我們?cè)诮虒W(xué)的設(shè)置的時(shí)候，第一個(gè)我們堅(jiān)持要做工業(yè)設(shè)計(jì)的工程，或者是最重要的一個(gè)部分，我們會(huì)一直堅(jiān)持裝備、交通工具。我們?cè)旱幕A(chǔ)是做了好多年的，從最開(kāi)始的人機(jī)工程開(kāi)始，到做冰箱、家電，到做3C，湖南因?yàn)橛兄毓I(yè)的支撐，我們有機(jī)會(huì)接觸這些行業(yè)。另外我們學(xué)校有國(guó)家級(jí)的汽車重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，所以我們自然有這么一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。

在這個(gè)過(guò)程中，我們堅(jiān)持理解一個(gè)復(fù)雜的產(chǎn)品和系統(tǒng)，這是我們堅(jiān)持的方向。在這個(gè)方向上我們還在繼續(xù)，包括今年我們引進(jìn)了好幾個(gè)外教千人，都是工程背景的，有我們剛把三一重工研究總院的常務(wù)副院長(zhǎng)，也是科技部的教授級(jí)高工，很年輕的，把他直接引進(jìn)到我們學(xué)校當(dāng)教授。所以我們?cè)诠?yīng)鏈設(shè)計(jì)的工程和技術(shù)，包括復(fù)雜產(chǎn)品的方面一直可以往下做下去。

但是這個(gè)路不是太好走，即使這個(gè)任務(wù)非常高大上，大家知道中國(guó)的出口就是靠高鐵這些東西，總理天天在外面去巡回賣東西，賣我們的設(shè)備，但是還是很難。甚至我們跟商飛簽了協(xié)議，都沒(méi)有一個(gè)學(xué)生愿意去做飛機(jī)。中國(guó)整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)界有幾個(gè)學(xué)生有機(jī)會(huì)做到飛機(jī)？但是他們不去，工資太低，國(guó)營(yíng)企業(yè)效率太低。這個(gè)問(wèn)題始終是存在的，但是我們不會(huì)放棄，每年會(huì)做很多這樣的產(chǎn)品，包括現(xiàn)在350、400的高鐵我們也在做。如果企業(yè)對(duì)我們不大認(rèn)可的話，我們跟喬治·亞羅（音譯）這個(gè)公司簽了協(xié)議，以國(guó)際合作的形式能夠接觸到國(guó)內(nèi)這個(gè)行業(yè)里面最大的項(xiàng)目，這是我們的一個(gè)方向。

另外大家知道交互設(shè)計(jì)的需求，實(shí)際上它主宰了我們整個(gè)學(xué)校的學(xué)生的興趣。這點(diǎn)上我們從2006年開(kāi)始，也是最早和諾基亞、微軟、英特爾合作，我們也確實(shí)做了很多工作。到現(xiàn)在為止，其實(shí)80%的，我們認(rèn)為能做設(shè)計(jì)的學(xué)生都轉(zhuǎn)到BAT上去了。這個(gè)事情我們整個(gè)支持上，因?yàn)榇鰶Q定了這個(gè)。做產(chǎn)品的初期，大概五千八千，IT的就是至少一萬(wàn)兩萬(wàn)的，我的研究生出去都是年薪二十萬(wàn)以上，你沒(méi)有辦法改變這個(gè)現(xiàn)實(shí)。

但是不管怎么樣，教育其實(shí)不是說(shuō)制造更多的職業(yè)、職場(chǎng)的學(xué)生，我們也一直會(huì)研究這些教育的體系，包括我們也研究一些實(shí)際的案例。最重要的我們覺(jué)得學(xué)生缺的就是獨(dú)立性，還有就是面對(duì)未來(lái)的方法。這在（RCA）的簡(jiǎn)介里面第一段話，挑學(xué)生就是這么挑的。（RCA）這么小的學(xué)校，在設(shè)計(jì)教育界為什么會(huì)有這么大的影響？前幾年研究（CMIO），從本科到模塊式的教學(xué)，到研究生的社會(huì)的部分，一直到（PAT）的，基本上就是這個(gè)方向，沒(méi)有別的猶疑，并且2014年在美國(guó)的排名也是非常快。

所以我們?cè)谖覀兒线@個(gè)地方，也是在考慮除了就業(yè)以外，我們作為沿海的制造業(yè)，給這些信息產(chǎn)業(yè)服務(wù)，提供兵員以外還能干什么？有一次協(xié)會(huì)的年會(huì)上，協(xié)會(huì)的秘書(shū)長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)是劉玲（音譯），把中國(guó)的紅區(qū)、綠區(qū)、白區(qū)列了一下，我當(dāng)時(shí)受刺激非常大。當(dāng)然這也是后來(lái)的事情了，中國(guó)還有很多地方根本沒(méi)有制造業(yè)，那我們這些學(xué)校該干什么？所以在這個(gè)方面，我也覺(jué)得，我也會(huì)發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)還是喜歡做設(shè)計(jì)，就喜歡畫(huà)點(diǎn)插畫(huà)什么的，做點(diǎn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。那么到底有沒(méi)有出路？是不是回去就是自己創(chuàng)業(yè)開(kāi)開(kāi)小店，還是怎么樣的？我想必須找一個(gè)解決方案出來(lái)，讓他們有機(jī)會(huì)把這條路走通。

2009年開(kāi)始我們就大規(guī)模的開(kāi)始做這個(gè)方向的嘗試，我是2005年在米蘭待過(guò)一段時(shí)間，回來(lái)以后也一直關(guān)注。2006到2010年之間我花的主要的時(shí)間還是做交互設(shè)計(jì)的隊(duì)伍的建設(shè)，現(xiàn)在很多年輕人還是不錯(cuò)，我就有機(jī)會(huì)到后面能夠來(lái)嘗試非常難走的一個(gè)事情，到底這個(gè)social能做到什么程度。

我們從2009年到現(xiàn)在已經(jīng)是第七年了，我其實(shí)至少是組織了15個(gè)國(guó)家的三四百人參加了我們的活動(dòng)，我們的行程有好幾萬(wàn)公里，這個(gè)不吹牛。其實(shí)非常難，包括這個(gè)照片，這是我們?cè)谟駱?shù)的雪山上爬行，看上去很美，但是背后很艱辛。到底是什么在驅(qū)動(dòng)我們？或者說(shuō)讓學(xué)生自己感覺(jué)到真想為這個(gè)社會(huì)的未來(lái)做些思考或者做一些嘗試，我想這個(gè)是我今天講的主要的實(shí)踐。

先從一個(gè)小短片開(kāi)始。（視頻）雖然只有3分鐘，但是我們是走了七千多公里。其實(shí)首先講這個(gè)力量從哪里來(lái)的，我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我是去過(guò)好幾次，這是一個(gè)非常宗教的小鎮(zhèn)，非常安寧，宗教氛圍非常足。歐洲很多小鎮(zhèn)都是這樣，這里對(duì)我來(lái)說(shuō)比較特別。在中國(guó)其實(shí)也有非常不一樣的地方，可能對(duì)于很多外國(guó)老師來(lái)說(shuō)，沒(méi)辦法想象中國(guó)有這樣的地方。大家知道這是哪里嗎？這里對(duì)外國(guó)旅游者有很多限制，色達(dá)，這個(gè)看起來(lái)比前面的更加輝煌，更加刺激，更加有景觀的效應(yīng)。但是我們拍下去，如果把這個(gè)尺度放大，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣。

這個(gè)生活方式的差別，我們不去評(píng)價(jià)好壞，只是說(shuō)有差別，非常不一樣。包括這個(gè)是一個(gè)其中的一個(gè)地方，還有其他類似的有好多，這些修行者都是在不到一個(gè)平方的小的cube里面，中間是幾萬(wàn)人聚集的一個(gè)社區(qū)。我們從宗教的角度沒(méi)有辦法評(píng)價(jià)它存在的合理性，但是看一下同時(shí)存在更多別的這個(gè)地方的形態(tài)，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)是政府援建的居住點(diǎn)，定居點(diǎn)，讓游牧民族固定下來(lái)住的房子。這個(gè)房子大部分實(shí)際上是廢棄了，沒(méi)人用，有的是一個(gè)手機(jī)就換掉了，不住。政府花了多少錢？

這是原始的村莊，在原始的村落里面，那里的民居是非常漂亮的，那是另外一種形態(tài)。這是我們正在建的縣城，我是不想把它搞得太清楚。這是德格，是西藏的幾個(gè)最大的印經(jīng)院，最有文化的地方。它現(xiàn)在是這樣，一個(gè)大巴車都開(kāi)不進(jìn)去。這是寺廟，這是色達(dá)旁邊的寺廟，我覺(jué)得80%的有經(jīng)營(yíng)能力的寺廟都在蓋這個(gè)大金頂。

這個(gè)圖片比較小，這是很早的一個(gè)，應(yīng)該是沙迦派的一個(gè)寺廟，居然想象不到在一個(gè)小鄉(xiāng)村里面有這么完全像荷蘭風(fēng)格的這么一個(gè)寺廟。這個(gè)是格魯派的一個(gè)寺廟。這些東西是同時(shí)存在的，寺廟和村落的關(guān)系，也有這樣的，我們一直在思考，對(duì)我們來(lái)說(shuō)一直在思考，我也給學(xué)生講，這么多不同的形態(tài)都存在的，有沒(méi)有一個(gè)合理的？或者我們預(yù)期中比較合理的地方一個(gè)社區(qū)？這是一個(gè)特例，這次在瑯遷（音譯），那里的活佛叫喬美（音譯），拍了一個(gè)片子，是講一個(gè)殘障的聽(tīng)力有障礙的小孩子。這個(gè)社區(qū)治理的方式完全不一樣。

這是那里建的博物館，是盡量把寺廟放回村里去，盡量根據(jù)不同的，并且有的老人家爬不動(dòng)了，會(huì)在山下建一個(gè)，也在建這種學(xué)校，這是宗教能夠涉及到的地方怎么樣去管理這樣的社區(qū)。

驅(qū)動(dòng)就是我的疑問(wèn)，從文化到文明。我們說(shuō)culture，任何原生態(tài)的都是平等的，我們應(yīng)該同樣去看不同的文化，我們沒(méi)有辦法評(píng)價(jià)它的差異或者等級(jí)。但是我們從外人來(lái)看，從一個(gè)觀察者來(lái)看，他的生活方式是不是，它的將來(lái)應(yīng)該是怎么樣的？這個(gè)并不只是我們?cè)诳紤]，實(shí)際上政府在考慮老百姓在考慮，宗教的領(lǐng)袖也在考慮。這個(gè)問(wèn)題就是說(shuō)，設(shè)計(jì)到底需不需要？

我也采訪一些活佛，你們?cè)趺蠢斫馍鐓^(qū)，怎么理解建筑我跟他們?nèi)贤ǎ瑫?huì)收到很多不一樣的答案。我想很難回答這樣的問(wèn)題，在同樣一個(gè)空間出現(xiàn)如此多不同的生活方式，在我看來(lái)不是一個(gè)世紀(jì)的生活方式。現(xiàn)在發(fā)展的道路和策略，它的政府和宗教和老百姓的愿望是不是一致的，現(xiàn)在有差別沒(méi)有關(guān)系，但是我們的投入我們的參與，是不是會(huì)促進(jìn)他們?nèi)降慕y(tǒng)一？我想這是一個(gè)最重要的問(wèn)題。

這個(gè)問(wèn)題之下，在一年很難找到答案，但是我們嘗試做一些小的事情，從這個(gè)水源保護(hù)開(kāi)始，因?yàn)槲医佑|到一個(gè)非常好的NGO的組織，是中國(guó)非常有名的一個(gè)英雄傳下來(lái)的組織，就是索蘭達(dá)杰，他是西西里保護(hù)的秘書(shū)，扎多，他組織了一個(gè)組織，大概三千人，包括了各個(gè)寺廟的頭，包括各個(gè)沿途村的村長(zhǎng)，因?yàn)樗屈S河、長(zhǎng)江和雅魯藏布江的源頭。在他們的幫助下我們對(duì)水源的問(wèn)題做了考察。最后我們嘗試的方法就是從三個(gè)方面去理解這個(gè)水的問(wèn)題，怎么樣達(dá)到一個(gè)一起協(xié)作的方式。

首先我想是宗教，在每一個(gè)水的上面，或者水源附近都有宗教參與，而且是我們看得見(jiàn)摸得著的東西。在他們的宗教觀里面，所有這些都是有靈性的，水更加是，水和眼睛一樣，水源點(diǎn)他們認(rèn)為是我們的眼睛。所以每個(gè)地方都有宗教的活動(dòng)，提示當(dāng)?shù)氐拇迕窈瓦^(guò)路人注意來(lái)關(guān)注和理解水，在他們生態(tài)觀里的位置。這其實(shí)是最有的方式，目前為止。

我們也去了兩個(gè)非常不一樣的村子，這個(gè)村子本身就是有村級(jí)的水源保護(hù)組織的，我們選擇了兩個(gè)不一樣的村子，試圖理解他們社區(qū)的構(gòu)架。有一個(gè)村子是按地塊劃的，一個(gè)人管一塊，這是一種方式。這個(gè)村里面，我們回到教學(xué)，有什么比這個(gè)更好？這是一個(gè)黑帳篷。我覺(jué)得沒(méi)有比這個(gè)更好的教室，所有的學(xué)生在里面非常投入，給我們講課的就是村里的人，然后我們馬上做這個(gè)分析，社區(qū)組織是什么樣的，結(jié)構(gòu)是怎么樣的，然后怎么樣收集這個(gè)信息。

當(dāng)然，最重要的是我們?nèi)ブ熬妥隽诉@個(gè)水源測(cè)試的我們自己研制的設(shè)備，收集了不同點(diǎn)的水源污染的源頭是什么，在這個(gè)基礎(chǔ)上我們做了后期的研發(fā)。當(dāng)然，這個(gè)是準(zhǔn)備眾籌的，還有其他的一些參與的方式。這是最后的產(chǎn)品和服務(wù)。

在這么一個(gè)小小的地方，我們真的可以有這個(gè)可能，把文化、宗教和社區(qū)、技術(shù)結(jié)合做一些好玩的事情，這是當(dāng)時(shí)的一個(gè)。

我只講一個(gè)部分，后面就沒(méi)有辦法了，簡(jiǎn)單過(guò)一下，沒(méi)時(shí)間了。看一下方法和問(wèn)題，怎么去學(xué)習(xí)的。找到一個(gè)非常特殊的人，李安載（音譯），我們?cè)趺窗阎R(shí)構(gòu)建跟大家分享的。這是我們的知識(shí)平臺(tái)，我們做了app的，關(guān)于實(shí)踐的方式，我們的身份會(huì)不一樣，會(huì)帶來(lái)很大的挑戰(zhàn)。待一個(gè)月、一年、十年，它的方法是不一樣的。我們也有做十年的項(xiàng)目，我們一直在分析、反省自己的位置，到底自己可以干什么。

然后具體的描述方式、商業(yè)模式、文化和文明的平衡，想辦法做更加好玩的事情，讓大家能夠參與的事情，甚至把這些老百姓帶到米蘭展覽，這是在米蘭的一個(gè)展覽。當(dāng)然同時(shí)論文上也是很努力，非常幸運(yùn)的是幾位老師給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)，剛剛發(fā)了一篇文章，幾位老師應(yīng)該都看過(guò)這個(gè)文章。

謝謝，半個(gè)小時(shí)太快了。

目標(biāo)聽(tīng)眾

· 設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)教育者

· 產(chǎn)品經(jīng)理及用研人員

· 管理者、創(chuàng)業(yè)者及投資者

· 設(shè)計(jì)愛(ài)好者和學(xué)生

關(guān)于［設(shè)計(jì)教育再設(shè)計(jì)］系列國(guó)際會(huì)議

該會(huì)議由無(wú)錫市人民政府、江南大學(xué)主辦，江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院、無(wú)錫市工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)承辦。廣東省工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)體驗(yàn)設(shè)計(jì)專業(yè)委員會(huì)（IXDC）等13家單位協(xié)辦。共五屆。

· 2012年：“范疇、方法、價(jià)值觀”針對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)科成為一級(jí)學(xué)科的背景，反思了設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科研究對(duì)象、實(shí)踐方法和判斷準(zhǔn)則的定位問(wèn)題；

· 2013年：“新領(lǐng)域、新問(wèn)題、新對(duì)策”更多地從實(shí)踐的角度探討了設(shè)計(jì)思維在包括健康、服務(wù)設(shè)計(jì)、公共事務(wù)管理等諸多新興領(lǐng)域的應(yīng)用拓展，以及設(shè)計(jì)咨詢服務(wù)自身的轉(zhuǎn)型升級(jí)問(wèn)題；

· 2014年：“哲學(xué)概念”明確地提出了哲學(xué)方法在理解設(shè)計(jì)領(lǐng)域復(fù)雜現(xiàn)象中可以發(fā)揮的抽象和理論構(gòu)建作用。

· 2015年：“新現(xiàn)象基礎(chǔ)：體驗(yàn)、策略、健康”圍繞企業(yè)用戶體驗(yàn)、戰(zhàn)略策略、健康醫(yī)療等新興共同話題或?qū)嵺`領(lǐng)域，用經(jīng)驗(yàn)分享和學(xué)術(shù)抽象兩種手段和現(xiàn)象學(xué)的方法，在探討設(shè)計(jì)實(shí)踐和設(shè)計(jì)教育新的理念和方法的同時(shí)，嘗試將現(xiàn)象學(xué)的方法運(yùn)用到實(shí)踐升級(jí)和教育轉(zhuǎn)型當(dāng)中。

· 2016年：“精心設(shè)計(jì)的教育：經(jīng)歷、能力和理想”既是系列會(huì)議的收官之作,也是把會(huì)議從“設(shè)計(jì)教育”引向另一個(gè)主題的承上啟下之作。

官網(wǎng)：http://rededu.jiangnan.edu.cn/